Σάββατο, 21 Ιουνίου 2008

"Eθνίκια" και "Αντιεξουσιαστές"



Προκληθήκαμε. Και προκληθήκαμε βάναυσα και εσκεμμένα.Επί 9 μήνες της λειτουργείας του ιστολογίου δεν έχουμε δώσει την παραμικρή αφορμή , εντούτοις η ποσότητα και η ένταση σχολιασμού μας από διαφόρους εντός και εκτός ιστολογίου συνεχίζει με ολοένα και αυξανόμενη ένταση.Το κεντρικό σημείο της οχλησής τους:

Η ανατροπή από μέρους μας (και όχι μόνο από εμάς φυσικά) του "αυτονοήτου" διεθνιστικού-αντεθνικού χαρακτήρα της Αριστεράς.

Οπότε η γνωστή φράση λάσπης-στιγματισμού εμφανίστηκε: EΘΝΙΚΙΑ

Οπότε θα κάνω μια ερώτηση προς πάσα ενδιαφερόμενο:

Αυτά τα "εθνίκια" τα οποία εδώ και κάποιο καιρό μπαίνουν στα λεωφορεία και προξενούν φασαρίες σε ανυποψίαστους μετανάστες δεν είναι μήπως και κάποιοι από τους γνωστούς τραμπούκους (κάποιοι από αυτούς με την ετικέττα των ..."αντιεξουσιαστών") που εθεάθησαν επανελλειμένα -όχι μόνο φέτος ή πέρισυ- να εισβάλλουν σε πανεπιστημιακά ιδρύματα και να προξενούν φασαρίες και ζημιές;

Προσέξτε πολύ καλά, διότι εδώ στο ΣΥΡΙΖΑ WATCH δε βγάζουμε ό,τι ξέρουμε, σεβόμενοι την ανάγκη ανωνυμίας των πηγών μας, οι οποίες έχουν κάθε δικαίωμα να διαφυλάξουν την περιουσία τους και την σωματική τους ακεραιότητα.

Από δω και έπειτα οποιοδήποτε σχόλιο εμπεριέχει τον όρο "εθνίκι" θα διαγράφεται.

Η προσπάθεια διχασμού του λαού με τεχνητούς διαχωρισμούς έτσι ώστε να γίνει εύκολη λεία στην παγκοσμιοποιημένη πλουτοκρατία δε θα περάσει.

Υ.Γ. Σχόλια αναγνωστών για το συγκεκριμένο θέμα είναι κλειστά.Δε μπορούμε κι εμείς να επικαλεστούμε για μια φορά "δημοσιογραφικές πληροφορίες" και "έγκυρες πηγές που επιθυμούν να διατηρήσουν την ανωνυμία τους", όπως κατα κόρον γράφεται στις εφημερίδες μεγάλης κυκλοφορίας των διαπλεκομένων; Και βέβαια δε θα ...αυτοχριστούμε "έγκυροι" όπως εκείνοι, απλά αφήνουμε στους αναγνώστες μας να κρίνουν την εγκυροτητά μας.

Παρασκευή, 20 Ιουνίου 2008

Αλέκο της οικολογίας, το αυτοκίνητό σου έχει μπουρί αντί για εξάτμιση;

Κάπου διάβασα για το πόθεν έσχες του Αλέκου Αλαβάνου.

Εντάξει ότι μαζί με τον Καραμανλή είναι ο πλουσιότερος πολιτικός αρχηγός είναι γνωστό.

Στο τέλος δίαβασα το παρακάτω:

«Διαθέτει ένα ΙΧΕ 1400 κε (1995) και η σύζυγός του δύο ΙΧΕ 1400 κε (1989) και 1600 κε (2002).»

Αντιπαρέρχομαι το ότι εγώ για τετραμελή οικογένεια έχω 1,5 αυτοκίνητο, ενώ ο κ. Αλαβάνος για την ίδια οικογένεια (θεωρητικά πάντα, γιατί τα κορίτσια του μπορεί να είναι μεγάλα και να έχουν τα δικά τους αυτοκίνητα που δεν χρειάζονται να δηλωθούν) χρειάζεται 3 αυτοκίνητα.

Αυτό όμως που μου προκαλεί απορία και κατάπληξη ταυτόχρονα είναι η ηλικία και κατά συνέπεια η τεχνολογία των αυτοκινήτων!!

Ο Πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ και μέχρι πρότινος του Συνασπισμού των Κινημάτων ΚΑΙ ΤΗΣ ΟΙΚΟΛΟΓΙΑΣ, ο πολιτικός που έχει πάρει εργολαβία το περιβάλλον, ο άνθρωπος που θεωρεί τον εαυτό του εκπρόσωπο της οικολογίας στην πολιτική, ο άνθρωπος που κατακεραυνώνει την Κυβέρνηση και παλιότερα το ΠΑΣΟΚ για οικολογικές παραλείψεις...

ΟΔΗΓΕΙ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ 13 ΕΤΩΝ!!!!

Η ΔΕ ΣΥΖΗΓΟΣ ΤΟΥ ΑΚΟΜΑ ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ...ΟΔΗΓΕΙ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ 19 ΧΡΟΝΩΝ!!!

Φαντάζεστε τι ρύπους εκπέμπει και πως επιβαρύνει το περιβάλλον ο κ. Αλαβάνος; Και η γυναίκα του; Το 1989 ούτε καταλύτες δεν υπήρχαν... το αυτοκίνητό της (που σίγουρα κινήται γιατί αλλιώς θα είχε πάει για παλιοσίδερα) πρέπει να έχει μπουρί αντί για εξάτμιση με τόσους ρύπους που εκπέμπει...

Τι να σου κάνει ο Σουφλιάς κ. Αλαβάνο μου όταν εσύ κινείς αυτοκίνητο 19 χρόνων; Είναι να αναρωτιέσαι μετά γιατί η Ελλάδα αποκλείστηκε από τους μηχανισμούς ανταλλαγής ρύπων του Πρωτοκόλου του Κιότο;

Είπαμε να κάνουμε τους λαϊκούς και τους φτωχούς αλλά δεν χρειάζεται να ρυπαίνουμε το περιβάλλον για να κάνουμε τα φτωχαδάκια... έτσι κ Αλαβάνε μου;

ΥΓ. Λέτε να τα έχει τα παλιά αυτοκίνητα για να τα αποσύρει αν και όταν ο Σουφλιάς εφαρμόσει το μέτρο της απόσυρσης; Πλάκα θα έχει να πιστεύει τα λεγόμενα του Σουφλιά που τον κατηγορεί συνεχώς ως αναξιόπιστο :)

Πέμπτη, 19 Ιουνίου 2008

Το παλαιότερο πολιτικό τζάκι της χώρας...

Κάθε φορά που ακούμε την έκφραση «πολιτικό τζάκι» το μυαλό μας πάει στους Καραμανλήδες, στους Μητσοτάκηδες και στους Παπανδρέου... Έλα μου ντε που μας διαφεύγει το παλαιότερο πολιτικό τζάκι της χώρας... Το ΔΕΞΙ ΕΞΤΡΕΜ αποκαλύπτει το παραμύθι του «αυτοδημιούργητου»...

Αυγή: ο καλύτερος εργοδότης...

Σε συνέχεια της προηγούμενης ανάρτησης για την "εντιμότητα" των εργοδοτών (βλέπε ΣΥΡΙΖΑ) του ραδιοφωνικού σταθμού "Στο Κόκκινο", αναδημοσιεύουμε από το ιστολόγιο highvoltagepress την προσωπική ιστορία του συντάκτη στην εφημερίδα "Αυγή"...

Η Αυγή, με την οποία συνεργάστηκα για χρόνια, μου χρωστάει ακόμα λεφτά.
Χρωστάει λεφτά σε πολύ κόσμο -και άχρηστο μεταξύ άλλων, καθότι από προσλήψεις, καλά πάμε.
Η Αυγή, αρνείται τις δεξιές πρακτικές της ορθολογικής λειτουργίας ενός εντύπου.
Προτιμάει να έχει απλήρωτους συνεργάτες, ή ανθρώπους που γράφουν δωρεάν, και δανείζονται για να ζήσουν.
Η Αυγή είναι ο χειρότερος, αισχρότερος, αθλιότερος εργοδότης, και το κόμμα που συνδέεται μαζί της, δεν κάνει τίποτε γι' αυτό.
Η Αυγή προτιμάει να βουλιάξει με όλους μέσα, παρά να αφήσει τη "σαβούρα".
Η απάντηση σε όποιον ζητάει τα λεφτά του, είναι ότι ήδη προηγούνται άλλοι με μεγαλύτερο χρέος!!!
Δεν θέλουν να "υποκύψουν στις πιέσεις της αγοράς", και γι' αυτό αφήνουν το απόστημα να σαπίζει.
Μην την αγοράζετε, αν την αγοράζατε, μην ψηφίζετε Σύριζα, αλλά ξυρείστε τους σύριζα, για να μάθουν τι εστί βερύκοκκο.
Ο κόσμος δουλεύει σα σκλάβος και είναι απλήρωτος!!!
Κι επιπλέον, επειδή είναι κορόιδα, δε μιλάνε κιόλας, για να μη δυσκολέψουν το κόμμα και δεν ξέρω ποιόν άλλο.
Ο Αλαβάνος είναι από τους πλουσιότερους της Βουλής, με σπίτια, ομόλογα και λεφτά.
Άμα δεν μπορούν να βρουν μια λύση, να το κλείσουν το ρημάδι, και το κόμμα και την εφημερίδα.
Μετά από την εμπειρία με τον αριστερό εργοδότη, ξύπνησα.
Η εκμετάλλευση βλέπετε...

Τρίτη, 17 Ιουνίου 2008

Νέο γραφικό περιβάλλον

Όπως θα διαπιστώσετε, από σήμερα υπάρχουν αισθητικές αλλαγές στον ιστοχώρο μας. Ελπίζουμε να τις βρείτε πιο ευχάριστες και πιο ευανάγνωστες!

Ευχαριστούμε για την συμπαράστασή σας.

O Aυτοεξευτελισμός του Αθανασίου Λεβέντη




Αναδημοσίευση από το ιστολόγιο
Aφορά την επερώτηση του βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ Αθανασίου Λεβέντη και την -έμμεση- απάντηση του σωματείου στην επερώτηση του βουλευτή.Η αναδημοσίευση ξεκινά με την επερώτηση και συνεχίζει με την απάντηση του σωματείου.Οι υπογραμμίσεις είναι του ιστολογίου ΣΥΡΙΖΑ WATCH.


ΣΥΝτονιστείτε με τις αρχές που φέρεστε να πρεσβεύετε

Επισφαλής η εργασία στα ενοικιαζόμενα τηλεοπτικά συνεργεία.

ΛΕΒΕΝΤΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ ΕΡΩΤΗΣΗ

Προς τον κ. Υπουργό Επικρατείας.
Το 1989, τη χρονιά της άνθησης της ιδιωτικής τηλεόρασης στην Ελλάδα, δημιουργήθηκε μια πρωτόγνωρη εργασιακή σχέση μεταξύ τηλεοπτικών σταθμών και ενοικιαζόμενων συνεργείων. Ονομάζουμε πρωτόγνωρη αυτή την εργασιακή σχέση, γιατί δεν καλύπτεται από κανένα νομικό πλαίσιο εργασιακών σχέσεων. Ουσιαστικά δεν υπάρχει καμία κατοχύρωση με τη μορφή συμβολαίου ή σύμβασης, με αποτέλεσμα οι εργαζόμενοι που παράγουν την πρώτη ύλη της τηλεόρασης (την εικόνα και τον ήχο) να εργάζονται για 10, ακόμα και 15 χρόνια με αμοιβή 25 έως 40 € ημερησίως, ανασφάλιστοι ή ασφαλισμένοι ως ¨επιχειρηματίες¨ στον ΟΑΕΕ (τέως ΤΕΒΕ).
Κάτω από αυτό το εργασιακό καθεστώς, αυτοί οι εργαζόμενοι μπορούν να μείνουν άνεργοι με μεγάλη ευκολία και χωρίς κανένα κόστος για την εταιρεία, αφού δεν έχουν στην ουσία καμία εργασιακή σχέση.

Επειδή κατά τη γνώμη μας οι εργαζόμενοι αυτοί θα πρέπει να καλύπτονται πλήρως μισθολογικά και ασφαλιστικά,
Ερωτάται ο κ. Υπουργός:
· Τι μέτρα προτίθεται να πάρει προκειμένου να μπεί επιτέλους ένα τέλος στο καθεστώς εργασιακής ομηρίας, ανασφάλιστης και μαύρης εργασίας για τους εργαζόμενους στα ενοικιαζόμενα τηλεοπτικά συνεργεία.

Η ως ανωτέρω επερώτηση του κ. Λεβέντη διαμορφώθηκε ως ακολούθως από εργαζόμενο στον ραδιοσταθμό «Στο Κόκκινο» του ΣΥΝ, που γνωρίζει «εκ των έσω» το απαράδεκτο καθεστώς με τα δελτία παροχής υπηρεσιών, ή ούτε καν, και τους εργαζόμενους με «μαύρα».

Επισφαλής η εργασία «στο Κόκκινο».

ΛΕΒΕΝΤΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ ΕΡΩΤΗΣΗ

Προς τον κ. Υπουργό Επικρατείας.
Το 2006, τη χρονιά της άνθησης του Κοινωνικού Φόρουμ στην Ελλάδα, δημιουργήθηκε μια πρωτόγνωρη εργασιακή σχέση μεταξύ του ραδιοφωνικού σταθμού ενός κόμματος της αριστεράς και των εργαζομένων του. Ονομάζουμε πρωτόγνωρη αυτή την εργασιακή σχέση, γιατί δεν καλύπτεται από κανένα νομικό πλαίσιο εργασιακών σχέσεων. Ουσιαστικά δεν υπάρχει καμία κατοχύρωση με τη μορφή συμβολαίου ή σύμβασης, με αποτέλεσμα οι εργαζόμενοι που παράγουν την πρώτη ύλη του σταθμού (κάνουν εκπομπές, βάζουν μουσική, κάνουν παραγωγή, ελέγχουν τη ροή) να εργάζονται με αμοιβή 25 έως 40 ευρώ ημερησίως, ανασφάλιστοι.
Κάτω από αυτό το εργασιακό καθεστώς, αυτοί οι εργαζόμενοι μπορούν να μείνουν άνεργοι με μεγάλη ευκολία και χωρίς κανένα κόστος για το κόμμα, αφού δεν έχουν στην ουσία καμία εργασιακή σχέση.
Επειδή κατά τη γνώμη μας οι εργαζόμενοι αυτοί θα πρέπει να καλύπτονται πλήρως μισθολογικά και ασφαλιστικά,
Ερωτάται ο κ. Υπουργός:

· Τι μέτρα προτίθεται να πάρει προκειμένου να μπει επιτέλους ένα τέλος στο καθεστώς εργασιακής ομηρίας, ανασφάλιστης και μαύρης εργασίας για τους εργαζόμενους «Στο Κόκκινο».
Ερώτηση του ΣΥΡΙΖΑ watch προς τον κ.Λεβέντη: Πως μπορεί ένας επιστήμονας με τόσο πλούσιο επιστημονικό έργο να ακυρώνει μονομιάς την εγκυροτητά του προβαίνοντας σε τέτοιες αυτοεξεφτελιστικές ενέργειες; Κι ακόμα χειρότερα, πως μπορεί ένας γιατρός να δείχνει τόση αναλγησία για ένα τέτοιο θέμα από τη στιγμή που το σύστημα κοινωνικής ασφάλισης γίνεται στη χώρα μας ολοένα και περισσότερο κενό γράμμα και κάθε μέρα που περνά η υπόθεση "υγεία" γίνεται προνόμιο της αποκλειστικής εκμετάλλευσης του ιδιωτικού τομέα για ένα όλο και μεγαλύτερο ποσοστό πολιτών;

Παρασκευή, 13 Ιουνίου 2008

Περιμένοντας τον Τσάβες... [Μέρος 2ο]


Το τελευταίο χρονικό διάστημα αντιμετωπίζουμε ακόμα εντονότερα ένα συγκεκριμένο συμβάν: Στην προσπάθεια τους να πουν κάτι για να πουν, οι γνωστοί-άγνωστοι σχολιαστές περιπέπτουν σε όλο και αστειότερα σχόλια, σε μια ολοένα και πιο εξόθφαλμη κατασκευασμένη αντίδραση.Ένας παροξυσμός επικοινωνιακής παράνοιας, που εμάς προσωπικά μας διασκεδάζει πολύ και μας δίνει δύναμη να συνεχίζουμε την προσπαθειά μας ακόμα εντονότερα. Είναι το αλατοπίπερο του ιστοχώρου μας, πως να το κάνουμε!
Όμως πέρα από την πλάκα, υπάρχουν σοβαρά θέματα πίσω από την ανάγκη δημιουργίας του ΣΥΡΙΖΑ WATCH, και ένα από αυτά είναι η κοροιδία γύρω από θέματα ιδεολογικής ταυτότητας.Διότι όπως το έχουμε γράψει και στο παρελθόν, ο ΣΥΡΙΖΑ, παρά τα όσα επαγγέλεται, ΔΕΝ είναι μαρξιστικό κόμμα. Και ένα ακόμα στοιχείο που στοιχειοθετεί αυτήν την κατηγορία, δεν είναι άλλη και από τη συσχέτιση με τον πρόεδρο της Βενεζουέλας, Ούγκο Τσάβες.
Μια φωτογραφία, χίλιες λέξεις. Ο Ούγκο Τσάβες μιλά πίσω από τη φωτογραφία του Σιμόν Μπολιβάρ, του ήρωα του αγώνα του λαού της Βενεζουέλας για εθνική ανεξαρτησία.Μπορείτε να φανταστείτε τους κυρίους Αλαβάνο και Τσίπρα να μιλούν στο επόμενο συνέδριο του ΣΥΝ πίσω από την ελαιογραφία του ...Κολοκοτρώνη;
Προφανώς το θέμα δεν εξαντλείται μόνο σε μια φωτογραφία.Όμως είναι καλύτερο να αφήσουμε άλλους, πιο κατάλληλους, να μιλήσουν για εμάς για την ιδεολογική ταυτότητα του προέδρου της Βενεζουέλας, Ούγκο Τσάβες.Ανάμεσα στα πάμπολλα άθρα που υπάρχουν διαθέσιμα στο διαδίκτυο, διαλέχθηκε ένα άρθρο του Modesto Emilio Guerrero, του γνωστού - για όσους "μαρξιστές" ανοίγουν και κανά βιβλίο, αντί να πετούν μπαρούφες επί πληρωμής στους διαφόρους ιστοχώρους! - βενεζουελάνου μαρξιστή δημοσιογράφου και συγγραφέα, ο οποίος έχει γράψει την βιογραφία του Ούγκο Τσάβες (Quién inventó a Chávez? Estudio biográfico), η οποία και έχει πουλήσει μέχρι στιγμής πάνω από 5 εκατομύρια αντίτυπα.Επομένως είναι πολύ πιο αρμόδιος να μιλήσει από εμάς.
Έτσι διαβάζουμε, μεταφρασμένο στα αγγλικά, από το σκωτσέζικο μαρξιστικό περιοδικό Frontline το άρθρο του Guerrero με τίτλο Venezuela: From coup to insurrection: "Chavism" at a crossroads, όπου ανάμεσα στα άλλα πάρα πολύ ενδιαφέροντα που γράφει, αναφέρει μεταξύ άλλων:
"...Chávez broke away from this servile pattern of behaviour, for the first time in almost one hundred years. This is why he surprises and upsets not only the local but also the international capitalist class. That is also the reason why there is so much opposition to him both, inside and outside Venezuela. His consolidation as popular "caudillo" can be explained by the collapse of the parties and institutions of the Venezuelan ruling class. He emerged by default as a result of a process that brought about the chronic crisis and the emptying of the two main capitalist parties, Acción Democrática (Democratic Action - social democrats) and COPEI (social Christians).
The other factor in understanding his emergence and that of his movement is the role played by the Venezuelan left. After having created four parties with mass influence and eight with dozens of thousands of members amongst the advanced students and workers, the Venezuelan left ended in tatters. Part of it devoted itself to the advancement of Chávez's nationalist movement and ended up as members of his administration, inside the Venezuelan state. Others fought against him from the right. A very small group of several hundreds managed to resist the nationalist "hurricane"..."*
Οπότε όποιος θέλει να έρθει να αμφισβητήσει την εθνικιστική ιδεολογία του προέδρου Τσάβες, ας έρθει να το κάνει, αφού μας φέρει και κάποια στοιχεία που θα υποδηλώνουν το αντίθετο. Και προπάντων ας μας εξηγήσει πως γίνεται έναν δήθεν μαρξιστικό κόμμα, ο ΣΥΡΙΖΑ εν προκειμένω, να έχει σχέσεις με ένα τέτοιο πολιτικό άνδρα.Προφανώς ούτε μαρξιστές είναι, ούτε και άλλος εθνικισμός εκτός από τον ελληνικό τους ενοχλεί.
Μπορούμε να έχουμε μια σοβαρή, μαρξιστικά τεκμηριωμένη, επίσημη ανακοίνωση του ΣΥΡΙΖΑ που να μας δίνει την άποψη αυτής της πολιτικής παράταξης για την ιδεολογία και πολιτική πρακτική του Ούγκο Τσάβες ή θα αρκεστούμε ξανά στα χανανίσματα του Αλέξη Τσίπρα μπροστά στις κάμερες;
* Οι υπογραμμίσεις έχουν γίνει από το ιστολόγιο μας.
Σύνδεσμος
EDIT

Ο/Η κώστας είπε...

Ε καλά, η αριστερά στη Λατινική Αμερική, εξ'αιτίας των αιώνων αποκιοκρατίας και εκμετάλλευσης, αλλά και την επιβολή δικτατορικών καθεστώτων τις τελευταίες δεκαετίες με τη συνδρομή του ξένου παράγωντα (της CIA) έχει εντονότατα πατριωτικά-εθνικιστικά στοιχεία!! Ακόμα και ο Μέγιστος ΤΣΕ ήταν υποστηρικτής/θαυμαστής του εθνικοαπέλευθερωτικού αγώνα της ΕΟΚΑ και έκλεινε τις επιστολές του με το σύνθημα... PATRIΑ O MUERTE=ΠΑΤΡΙΔΑ Ή ΘΑΝΑΤΟΣ!!! Τι σχέση μπορούν να έχουν οι παραπάνω με τον εθνομηδενισμό και τον ανθελληνισμό του ΣΥΝ/ΣΥΡΙΖΑ...

13 Ιούνιος 2008 10:07 πμ
Το σημαντικό στοιχείο που δε πρέπει να διαφεύγει στην προσοχή οποιουδήποτε θέλει να μελετήσει την πολιτική κατάσταση στην Λατινική Αμερική, είναι πως η αναφορά σε "σοσιαλισμό" δε σημαίνει και αυτονοήτως σε μαρξισμό, όπως στην Ελλάδα.Ο Τσάβες αναφέρεται πολύ συχνά σαν "δημοκρατικός σοσιαλιστής", αλλά ο ορισμός της λέξης έχει γίνει τόσο ομιχλώδης,λόγω του ότι ακούγεται ιδιαίτερα ελκυστικός σαν όρος είναι λογικό να προσπαθούν ανθρώποι με εντελώς διαφορετικές πολιτικές πεποιθήσεις να προσπαθούν να τον οικειοποιηθούν.Στην Λατινική Αμερική υπάρχει ακόμα ιδιαίτερα έντονη η πολιτική παράδοση των κορπορατίστας, οι οποίοι πάντοτε απευθύνονταν στα λαικά στρώματα, ποτέ δεν έδειξαν απέχθεια προς οτιδήποτε εθνικό και ουδέποτε είχαν σχέση με την μαρξιστική ιδεολογία.Παράλληλα διατηρούσαν στενή σχέση με την καθολική εκκλησία.Πολλοί σημερινοί Λατινοαμερικάνοι σοσιαλιστές είτε προέρχονται ιδεολογικά από τους κορπορατίστας, είτε αποτελούν ένα συγκερασμό αυτών και μαρξιστικών ιδεών.Επομένως στη σημερινή πολιτική κατάσταση της Λατινικής Αμερικής, η συνάντηση της μαρξιστικής και της κορπορατίστας ιδεολογικής πολιτικής παράδοσης δεν είναι πλέον κάτι το ασυνήθες.Έτσι για παράδειγμα, ο Ντανιέλ Ορτέγκα αν και μαρξιστής ονομάζει το κόμμα του Frente Sandinista de Liberación Nacional or FSLN, δλδ Μέτωπο Σαντινίστα της εθνικης απελευθέρωσης, ενώ ο νέος πρόεδρος του Ισημερινού Ραφαέλ Κορρέα, μπορεί μεν να δηλώνει σοσιαλιστής αλλά ο ίδιος είναι ένας αμερικανο-αναθρεμμένος οικονολομόγος και συνάμα συνεπής πιστός της καθολικής εκκλησίας και ονομάζει το κόμμα του Patria Altiva y Soberana!Σε κάθε περίπτωση, αυτό το παραμύθι περί της "αυτονοήτης" απέχθειας της Αριστεράς σε κάθε τι εθνικό, είναι κάτι που υφίσταται πρωτίστως στην Ελλάδα.Και όπως και να έχει, το κάθε σοσιαλιστικό κίνημα στη Λατινική Αμερική έχει ένα συγκεκριμένο ιδεολογικό στίγμα, σε αντίθεση με το ΣΥΡΙΖΑ που ανασύρει κατά περίσταση ιδεολογικές προσεγγίσεις από το μαρξιστικό (και όχι μόνο) συρτάρι ανάλογα με το τι εξυπηρετεί τις "επικοινωνιακές" του επιδιώξεις, κι αυτό μετά το ονομάζει ...πολυσυλλεκτικότητα.

Πέμπτη, 12 Ιουνίου 2008

Περιμένοντας τον Τσάβες...


Διαβάζουμε από την προχθεσινή "Ελευθεροτυπία"


"Το ενδεχόμενο να έρθει στην Ελλάδα ο Ούγκο Τσάβες τον Οκτώβριο, με την ευκαιρία του Διεθνούς Φόρουμ για τη Λατινική Αμερική, που θα φιλοξενήσει στην Αθήνα ο ΣΥΝ, συζήτησαν ο Αλέξης Τσίπρας, ο πρέσβης της Βενεζουέλας Ροντρίγκεζ Σαμούντιο Τσάβες και η Ρένα Δούρου (υπεύθυνη Διεθνών Σχέσεων της ΚΠΕ του ΣΥΝ). Η συζήτηση έγινε στο περιθώριο της Βαλκανικής Διάσκεψης που οργάνωσαν το Σαββατοκύριακο στη Θεσσαλονίκη το Κόμμα της Ευρωπαϊκής Αριστεράς (ΚΕΑ) και ο ΣΥΝ. Οι παρουσίες του πρεσβευτή της Βενεζουέλας και του εκπροσώπου του ΑΚΕΛ Σωτήρη Φελλά έδωσαν αφορμή στον Τσίπρα να μιλήσει για τον ρεαλισμό και την ουτοπία, καθώς πριν από μερικά χρόνια φαινόταν ουτοπικό να είναι πρόεδροι ο Τσάβες και ο Χριστόφιας στις χώρες τους. «Ο σημαντικότερος ρεαλισμός είναι να διεκδικείς αυτό που σήμερα φαντάζει αδύνατο», σχολίασε ο πρόεδρος του ΣΥΝ. "
Είναι μια είδηση που αξίζει σχολιασμού για τους εξής λόγους
1) Η δίψα για εξουσία του Αλέξη (και του ΣΥΡΙΖΑ) δεν κρύβεται πλέον με τίποτα.Ξέρει μήπως κάτι που δε ξέρουμε εμείς; Και μη μου πείτε τις ...δημοσκοπήσεις.Ακόμα και δεχτούμε τα καλύτερα ποσοστά των δημοσκοπήσεων ως πραγματικά ποσοστά ψηφοφόρων του ΣΥΝ, ακόμα κι έτσι βρίσκονται στο ...1/3 του δρόμου από το να αποσπάσουν ένα τέτοιο κομμάτι από την εκλογική πίττα έτσι ώστε να μπορέσουν να κερδίσουν μια εκλογική αναμέτρηση και να γίνουν κυβέρνηση.
2) Ως προς τι αυτή η αδυναμία προς τον Ούγκο Τσάβες;; Μήπως επειδή η επαφή τους μαζί του τους προσφέρει μια ευκαιρία για έναν ανώδυνο και φτηνό αντι-αμερικανισμό (αντί Η.Π.Α. πιο συγκεκριμένα), που πάντα πουλάει;; Διότι ναι μεν ο Ούγκο Τσάβες είναι αντίπαλος της πολιτικής των Η.Π.Α., εντούτοις η ιδεολογική σύμπλευση με το ΣΥΡΙΖΑ φαντάζει τουλάχιστον αστεία! Ο λόγος; Μια καλή ιδέα του πραγματικού ιδεολογικού στίγματος του προέδρου της Βενεζουέλας μας δείχνει η The Huffington Post :
"Native American journalist Jodi Lee Rave of Lee Enterprise Newspapers was recently lambasted in a letter to the editor to our local daily for having the temerity to laud the donation of funds for heating fuel for the very poor Indian nations of the Northern Plains.
The criticism was initiated by the fact that the donor was the Citgo Petroleum Corporation based in Houston, Texas and headed by the President of Venezuela, Hugo Chavez, the man reviled by many Americans for referring to President George W. Bush on the floor of the United Nations as the "Devil."
How did it happen that the President of Venezuela reached out to help the poor and the indigenous people of the United States? After two major hurricanes devastated the Southern U. S., a group of U. S. Senators sent out a plea to the major oil companies to help low-income families with energy assistance. Most major oil companies were coming off of scandalous profits because of the sharp rise in fuel costs. Only one company heeded the plea of the senators and that was Citgo Petroleum Corporation headed by Chavez.
Federal and state funding for low-income energy assistance programs has dropped dramatically in the past few years. A late winter blast in the Northern Plains hit at a time when most of the federal dollars for low-income energy assistance had run out. The late winter freeze left many indigenous people in dire straits. When it comes to a matter of surviving, Indians and other impoverished people reach out to any assistance available. Olympic Gold Medallist Billy Mills, an Oglala Lakota, used his non-profit Running Strong Foundation to raise energy funds for some low-income households, but even his generosity could not fill the need.
Many tribes in Montana and North and South Dakota were advised to attend a meeting in Polson, Montana on December 13, 2006 to listen and discuss how they could avail themselves of the money for heating assistance. Rafael Gomez, Vice President of Citgo, and Brian O'Connor of the Citizens Energy Corporation of Boston attended the meeting. O'Connor's non-profit organization administered the program last year and would be charged with administering the program for the Indian tribes.
Although major oil corporations like Exxon had reaped more profit last year than at any time in their history, they declined the invitation to lend a helping hand to the poor people of America. Hugo Chavez stepped in to fill the gap. What motives would prompt him to do this? Certainly it would not help him politically, at least not in America where one of this Nation's top religious figures, Pat Robertson, called for his assassination.
Some of the very poor Indian tribes like the Chippewa Cree of the Rocky Boy Reservation in Montana, the Cheyenne River and the Oglala Sioux Tribes in South Dakota needed the funds in order to keep their people from freezing to death and accepted the donation from Mr. Chavez willingly. Where was the rich casino owning tribes? Busy counting their money I would guess.
There is an old saying out here that goes, "You will know me better when you walk a mile in my moccasins." Hugo Chavez is a member of an indigenous tribe in Venezuela. He has been called "Indio" and worse while growing up as the child of very poor parents. He has walked in the moccasins of the indigenous people..." *
Μάλιστα!! Οι κατεξοχήν διεθνιστές, αυτοί που βγάζουν σπυριά σ'οτιδήποτε εθνικό, αυτοί οι οποίοι ορύωνται ενάντια σε όποιον έλληνα ...τολμάει να ψελλίσει την εθνική του ταυτότητα, ναι μάλιστα, όπως διαβάσατε, συζητούν να φέρουν στην Ελλάδα κάποιον ο οποίος μοιράζει ανθρωπιστική βοήθεια με βάση ούτε καν εθνικά, αλλά φυλετικά κριτήρια!! **
Οπότε το ερώτημα παραμένει.Για ποιο λόγο όλη αυτή η λαχτάρα για τον Τσάβες; Μήπως επειδή ο Ούγκο Τσάβες έδειχνε με έμφαση το αντίτυπο του βιβλίου ενός από τους ιδεολογικούς ...προφήτες του ΣΥΡΙΖΑ;; ** Μπορούμε να ελπίζουμε κύριοι του ΣΥΝ πως η φιλία σας με κάποιον αυτόχθονα ιθαγενή της Αμερικανικής Ηπείρου σημαίνει και αλλαγή της πολιτικής σας για τους ιθαγενείς της Ελλάδος; Ή μήπως ενώ οι ιθαγενείς των Η.Π.Α. έχουν το δικαίωμα να δέχονται βοήθεια με φυλετικά κριτήρια, οι ιθαγενείς της Ελλάδος δεν έχουν αυτό το δικαίωμα, μη τυχόν και τους πετάξετε λάσπη με το φτυαράκι κραυγάζοντας την ιαχή "ρατσιστές"; Λέω, μήπως...
* Οι υπογραμμίσεις έχουν γίνει από το ιστολόγιο μας.
** Οι απόψεις των κυρίων Τσάβες και Τσόμσκυ είναι εκτός του σκοπού σχολιασμού του παρόντος άρθρου.




Τετάρτη, 11 Ιουνίου 2008

Όχι ρε, ο ΣΥΡΙΖΑ δεν στηρίζει τους αναρχικούς!!

Αντιγράφουμε από το "mad butcher kompogiannitis" που με τη σειρά του αναδημοσιεύει από το taxalia.blogspot.com...

Δήλωση του Προέδρου του ΣΥΝ

"Η ανακοίνωση ... συνιστά ευθεία πολιτική παρέμβαση και αναβιώνει εποχές σκοταδισμού. Δίνει πράσινο φως σε ακραίους κύκλους φανατικών που προωθούν ... κάψιμο βιβλίων.
Τέτοιες τυφλές πράξεις δεν έχουν καμία σχέση με την Ελλάδα και την Ευρώπη του 2000.
Αυτές οι ενέργειες στρέφονται εναντίον της ελεύθερης διακίνησης των ιδεών, εκθέτουν την χώρα μας διεθνώς και ταυτόχρονα δυσφημούν τις ουμανιστικές αξίες ... Πριν 45 χρόνια ακριβώς η τότε Ιερά Σύνοδος έριχνε στην πυρά, με ανάλογα επιχειρήματα, ακόμα και τον Καζαντζάκη.
Η κυβέρνηση δεν μπορεί να σιωπά. Ο κ. πρωθυπουργός και οι αρχηγοί όλων των κομμάτων οφείλουν να τοποθετηθούν ευθέως γιατί πρόκειται για μείζον θέμα πολιτισμού.
Το Γραφείο Τύπου του Συνασπισμού"




(φωτο: GREEKALERT)

Όχι αναγνώστες μου! Δεν πρόκειται για ανακοίνωση του ΣΥΡΙΖΑ για το κάψιμο του βιβλιοπωλείου του Άδωνι Γεωργιάδη! Πρόκειται για δήλωση του πρώην αρχηγού του ΣΥΝ Νίκου Κωνσταντόπουλου της 7/3/2000, με αφορμή το κάψιμο ΠΕΝΤΕ (-5-) αντιτύπων του βιβλίου του Μίμη Ανδρουλάκη "Μι εις την Νι" , από τον Κυριάκο Βελόπουλο κ.λ.π. στη Θεσσαλονίκη.

Σήμερα; Όσο κι αν ψάξαμε στο site του ΣΥΡΙΖΑ, δεν βρήκαμε λέξη για το κάψιμο δύο βιβλιοπωλείων - βιβλιοπωλείων ολόκληρων, όχι βιβλίων! (ΠΕΛΑΣΓΟΣ και ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ).


Σχετικοί συνδέσμοι

Γιάννης Γιαννάκενας:Οι εκδόσεις ΠΕΛΑΣΓΟΣ ξεκίνησαν "με μία μόνο έννοια, να είμαστε χρήσιμοι στον ελληνισμό"

Ο Άδωνις Γεωργιάδης κατηγορεί ευθέως το ΣΥΡΙΖΑ

Παρασκευή, 6 Ιουνίου 2008

Χέρι-χέρι ΣΥΡΙΖΑ-Ουράνιο Τόξο!!

Το γνωστό σε όλους "Ουράνιο Τόξο", το πολιτικό κόμμα της δήθεν "Μακεδονικής" μειονότητας στην Ελλάδα, μπορεί πλέον να πανηγυρίζει καθώς πρόσφατα απέκτησε τον πρώτο εκπρόσωπό του στο Ελληνικό κοινοβούλιο!! Πρόκειται για το βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ, κύριο Περικλή Κοροβέση που πριν μερικές μέρες κατέθεσε στη βουλή την παρακάτω ερώτηση:

ΠΕΡΙΚΛΗΣ ΚΟΡΟΒΕΣΗΣ

ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ Α΄ ΑΘΗΝΑΣ

ΕΡΩΤΗΣΗ

Θέμα: Τάγμα Εθνοφυλακής Φλώρινας

Προς τον κ. Υπουργό Εθνικής Άμυνας

Την περασμένη Κυριακή στο πεδίο βολής Φλώρινας, το τοπικό τάγμα εθνοφυλακής προσκάλεσε όλους τους εθνοφύλακες αλλά και όλους τους ενδιαφερόμενους πολίτες του νομού σε «προγραμματισμένη εκπαιδευτική βολή με τυφέκιο G3 A3/A4».

Η εκδήλωση γνωστοποιήθηκε με καταχωρίσεις στον τοπικό Τύπο και με εκατοντάδες αφίσες που κατέκλυσαν τους δρόμους της Φλώρινας, όπου αναφερόταν ότι θα υπάρχει δωρεάν φαγητό και απονομή αναμνηστικών πλακετών. Στην καταχώριση-αφίσα, για περαιτέρω προσέλκυση κοινού προστέθηκε η φράση «η Μακεδονία είναι Μία και Ελληνική».

Εθνοφυλακή είναι η στρατιωτική δύναμη που συγκροτείται για την αντιμετώπιση «έκτακτου εθνικού κινδύνου». Επιπροσθέτως, σύμφωνα με το νόμο 1295/1982 η Εθνοφυλακή θεωρείται «οργανική ένοπλος δύναμη του Ελληνικού Στρατού».

Ερωτάται ο κ. Υπουργός

1. Ποιος ο λόγος ύπαρξης του Τάγματος Εθνοφυλακής Φλώρινας εν έτι 2008, τη στιγμή που άλλα αντίστοιχα σώματα (όπως αυτό στις Σάπες Ροδόπης) έχουν καταργηθεί και από ποιο «εθνικό κίνδυνο» προφυλάσσει το εν λόγω τάγμα τους κατοίκους του νομού;

2. Είστε ενήμεροι για τις δραστηριότητες και την ιδεολογία του εν λόγω τάγματος και αν ναι, τις εγκρίνετε;

3. Με ποια λογική καλείται ο φορολογούμενος πολίτης να πληρώνει για να διοργανώνονται πολεμικές φιέστες μετά φαγητού και ολίγου εθνικισμού;

Αθήνα 28/5/2008

Ο Ερωτών Βουλευτής

Περικλής Κοροβέσης

Κοιτάξτε τώρα μία εκπληκτηκή σύμπτωση, 8 μέρες πριν την κατάθεση της ερώτησης του κυρίου Κοροβέση, στις 20 Μαϊου, το "Ουράνιο Τόξο" εξέδωσε το ακόλουθο δελτίο τύπου:

Δελτίο Τύπου

Φλώρινα / Lerin (!!!) - 20 Μαΐου 2008

Εκπαιδευτική βολή των Τ.Ε.Α Φλώρινας με μπάρμπεκιου και η «Μακεδονία είναι μια και ελληνική»

Την περασμένη Κυριακή (σημείωση Watch: είναι τόσο βλάκες οι συντάκτες της ερώτησης του κ Κοροβέση που αν και είχαν περάσει δύο βδομάδες από την άσκηση της εθνοφυλακής αυτοί συνέχισαν να μιλάνε για "την περασμένη Κυριακή"), ένα γεγονός που υπό διαφορετικές συνθήκες θα προκαλούσε μόνο γέλιο, διαδραματίστηκε στο πεδίο βολής Φλώρινας.
Το τοπικό τάγμα εθνοφυλακής (sic!) προσκάλεσε όλους τους εθνοφύλακες αλλά και όλους τους ενδιαφερόμενους πολίτες του νομού (sic!) σε «προγραμματισμένη εκπαιδευτική βολή με τυφέκιο G3 A3/A4».

Η εκδήλωση γνωστοποιήθηκε με καταχωρίσεις στον τοπικό Τύπο αλλά και με εκατοντάδες αφίσες που κατέκλυσαν τους δρόμους της Φλώρινας. Σ’ αυτές αναφερόταν επίσης- προφανώς για να γίνει το όλο γεγονός ακόμα πιο ελκυστικό- ότι θα υπάρχει δωρεάν φαγητό και απονομή αναμνηστικών πλακετών. Και στο τέλος της καταχώρισης/αφίσας, προς αποφυγή παρεξηγήσεων και για να μην ξεχνιόμαστε, η υπενθύμιση ότι «η Μακεδονία είναι Μία και Ελληνική».

Είμαστε σίγουροι ότι η μεγάλη πλειοψηφία των Ελλήνων πολιτών δε γνωρίζει καν τι είναι Εθνοφυλακή, ούτε το ότι αυτή συνεχίζει να υφίσταται.
Σύμφωνα με την ελληνική έκδοση της ηλεκτρονικής εγκυκλοπαίδειας Wikipedia, εθνοφυλακή είναι η «στρατιωτική δύναμη που συγκροτείται για την αντιμετώπιση έκτακτου εθνικού κινδύνου, συνήθως εσωτερικού».
Επιπροσθέτως, σύμφωνα με το νόμο 1295/1982 η Εθνοφυλακή θεωρείται «οργανική ένοπλος δύναμη του Ελληνικού Στρατού».

Τα ερωτήματα που προκύπτουν από τα παραπάνω, πολλά και αμείλικτα.
Ποιος ο λόγος ύπαρξης του Τάγματος Εθνοφυλακής Φλώρινας εν έτει 2008, τη στιγμή που άλλα αντίστοιχα σε εθνικώς «ύποπτες» περιοχές (όπως αυτό στις Σάπες Ροδόπης) έχουν καταργηθεί; Τι φοβάται η Ελλάδα;
Από ποιο «εσωτερικό εθνικό κίνδυνο» προφυλάσσει το εν λόγω τάγμα τους κατοίκους του νομού; Μήπως από τους ίδιους;
Είναι ενήμερος ο υπουργός Εθνικής Άμυνας για τις δραστηριότητες και την ιδεολογία του εν λόγω τάγματος και αν ναι, τις εγκρίνει;
Με ποια λογική καλείται ο φορολογούμενος πολίτης να πληρώνει για να διοργανώνονται πολεμικές φιέστες μετά φαγητού και ολίγου εθνικισμού;

Γνωρίζουμε εκ των προτέρων ότι τα ερωτήματα αυτά δεν θα πάρουν ποτέ απάντηση.
Καλούμε, ωστόσο, για άλλη μια φορά τον Υπουργό Εθνικής Άμυνας και όλους τους άλλους Έλληνες πολιτικούς που με περισσό θράσος και υποκρισία καταγγέλλουν τη Δημοκρατία της Μακεδονίας για «αλυτρωτισμό», να ρίξουν πρώτα μια ματιά στα του οίκου τους. Εκεί και μόνο θα βρουν την ακριβή σημασία της λέξης (σημείωση Watch: αυτό είναι το μόνο μέρος του δελτίου τύπου που δεν συμπεριέλαβε στην ερώτησή του προς τον υπ. Εθ. Άμυνας ο αγαπητός κ Κοροβέσης).

Το Γραφείο Τύπου της
ΕΕΣ-Ουράνιο Τόξο


Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία για τις άριστες σχέσεις και τη άψογη συνεργασία ανάμεσα στο Συνασπισμό Ριζοσπαστικής Αριστεράς και τους Σλαβο"μακεδόνες", καθώς και για τον "πατριωτικό" ρόλο του ΣΥΝ/ΣΥΡΙΖΑ που "αγωνίζεται" για τα ανθρώπινα δικαιώματα (sic) και τη Δημοκρατία... της Μακεδονίας (με πρωτεύουσα τη Θεσσαλονίκη;;)!! Οι μάσκες έπεσαν κύριοι... Το παραμύθι σας δεν πουλάει πια!!

Και κάτι τελευταίο: θα ήθελα να επισημάνω πως, προσωπικά, λυπάμαι πάρα πολύ όταν άνθρωποι που, αποδεδειγμένα, έχουν δώσει αγώνες για τη δημοκρατία και τους σέβομαι αφάνταστα γι'αυτό, εξευτελίζονται και αμαυρώνουν την ιστορική τους διαδρομή. Κύριε Κοροβέση, οι "Ανθρωποφύλακες" δεν αποτελούν πλέον δικαιολογία, ούτε σας παρέχουν το "ακαταλόγιστο"...

Ποιά είναι η θέση του ΣΥΡΙΖΑ;

Ο Παπαγιαννάκης καταδικάζει, η Κουμουνδούρου καλύπτει τις κινητοποιήσεις στα ΑΕΙ
ΡΕΠΟΡΤΑΖ: Βούλα Κεχαγιά
▅ Ο Μιχάλης Παπαγιαννάκης, απευθύνθηκε χθες στη Νεολαία λέγοντας  ότι ο σκοπός δεν αγιάζει τα μέσα. «Είναι βία το ότι 30 φοιτητές  πήγαν στη Σύγκλητο;», αναρωτήθηκε ο Αλέξης Τσίπρας  αναφερόμενος στα επεισόδια στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας
▅ Ο Μιχάλης Παπαγιαννάκης, απευθύνθηκε χθες στη Νεολαία λέγοντας ότι ο σκοπός δεν αγιάζει τα μέσα. «Είναι βία το ότι 30 φοιτητές πήγαν στη Σύγκλητο;», αναρωτήθηκε ο Αλέξης Τσίπρας αναφερόμενος στα επεισόδια στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας
Βαθαίνει η κρίση στην Κουμουνδούρου με επίκεντρο τη συνεχιζόμενη αναταραχή στα πανεπιστήμια. Οι διαφορές που ανέκυψαν για το ζήτημα της καθολικής ψηφοφορίας και τον χειρισμό των επεισοδίων στις πανεπιστημιακές σχολές έγιναν χθες ακόμη πιο έντονες.
O βουλευτής Μιχάλης Παπαγιαννάκης εμμέσως πλην σαφώς επέρριψε ευθύνες στην Νεολαία του Συνασπισμού για τα έκτροπα στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας λέγοντας πως «δεν καταλαβαίνω πώς με τέτοιες δράσεις προωθείται η μεταρρύθμιση της Ανώτατης Παιδείας και Έρευνας». Μάλιστα ο κ. Παπαγιαννάκης, απευθυνόμενος στη Νεολαία του κόμματος διερωτήθηκε εάν οι συνθήκες αναβάθμισης του δημόσιου πανεπιστημίου για τις οποίες δηλώνει ότι αγωνίζεται, διαμορφώνονται σε σύγκρουση με το διδακτικό και ερευνητικό προσωπικό και χωρίς την αποδεδειγμένη συσπείρωση του φοιτητικού κινήματος. Πρόσθεσε δε, ότι «κανένας σκοπός δεν αγιάζει τα μέσα, αντιθέτως τα μέσα υποβαθμίζουν και ευτελίζουν τον προβαλλόμενο σκοπό». Παράλληλα, ο Γιάννης Μπαλάφας, μέλος της Πολιτικής Γραμματείας του ΣΥΝ, έπαιρνε αποστάσεις από τα επεισόδια, επισημαίνοντας ότι η Κουμουνδούρου οφείλει να απορρίπτει αποφασιστικά ορισμένα ακραία φαινόμενα που διευκολύνουν τη δεξιά προπαγάνδα.
«Φταίει ο πρύτανης...»
Την ίδια ώρα κι ενώ τα δύο στελέχη της της Ανανεωτικής Πτέρυγας του ΣΥΝ «άδειαζαν» τη Νεολαία του κόμματος, σε εντελώς διαφορετικό μήκος κύματος ο Συνασπισμός Ριζοσπαστικής Αριστεράς υπερασπιζόταν τους νεολαίους κατηγορώντας τον Πρύτανη του πανεπιστημίου ότι έστησε θεατρικό επεισόδιo προσπαθώντας να δείξει ότι οι φοιτητές τον προπηλακίζουν, ότι καλύπτει- αν δεν σχεδιάζει- το καθεστώς ανομίας, βίας, νοθείας και τραμπουκισμών της φοιτητικής παράταξης της Ν.Δ. στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας. Τον χαρακτήριζε μάλιστα ως κομματικό απεσταλμένο της Ρηγίλλης που δεν υπερασπίζεται το δημόσιο πανεπιστήμιο. Τη θεωρία περί θεατρινισμών ανέπτυξε όμως χθες και ο πρόεδρος του Συνασπισμού Αλέξης Τσίπρας, ο οποίος από την Κοζάνη επιτέθηκε στον πρύτανη του Πανεπιστημίου Μακεδονίας διότι απηύθυνε βαρύτατους χαρακτηρισμούς απέναντι στους φοιτητές και κατήγγειλε πολιτικά κόμματα, ενώ σχολιάζοντας τηλεφώνημα που φέρεται να έκανε ο πρύτανης στην Κουμουνδούρου παρατήρησε ότι «είναι αστείο ένας ακαδημαϊκός να εγκαλεί πρόεδρο κοινοβουλευτικού κόμματος διότι δεν ήταν στα κεντρικά γραφεία για να απαντήσει στην κλήση του». Σε ό,τι αφορά τις πράξεις βίας στα πανεπιστήμια, ο κ. Τσίπρας είπε ότι γίνεται προσπάθεια να φανεί ότι ο ΣΥΡΙΖΑ σχεδόν υποθάλπει πράξεις βίας, για να προσθέσει ότι «δεν είναι στην κουλτούρα μας η βία» και να καταλήξει διερωτώμενος εάν είναι βία το ότι 30 φοιτητές πήγαν στη Σύγκλητο ή αν είναι βία τα γεγονότα που συνέβησαν στην Κέρκυρα με την απώλεια της εγκύου.

Σχόλιο μόνο για το τελευταίο: Συμψηφίζουν τη βία στο ΣΥΡΙΖΑ ή έτσι μου φαίνεται; Δυστυχώς στο τελευταίο συνέδριο του ΣΥΡΙΖΑ χάθηκε μια μεγάλη ευκαιρία για αυτό το κόμμα, επειδή ο Πάπας είχε ήδη χρίσει τον κατευθυνόμενο εκπρόσωπό του, κι έτσι ο Παπαγιαννάκης δεν μπόρεσει να χωρέσει. Κρίμα γιατί η Ελλάδα χρειαζόταν έναν πιο σοβαρό από τον Τσίπρα.

Σκέψη: Για τον Τσίπρα δεν χρειάζεται να πω τίποτε. "Μιλάει" από μόνος του. Με κάθε συνέντευξη που δίνει ο ΣΥΡΙΖΑ χάνει αρκετούς ψήφους. Άραγε θα επέμβει ο βρωμόστομος Αλέκος Sr, πάτρωνας του Αλέκου Jr, για να σώσει την κατάσταση;

Πέμπτη, 5 Ιουνίου 2008

«Από τον Αλέκο, όλα να τα περιμένεις...»

...τιτλοφορείται το ενδιαφέρον άρθρο της «Καθημερινής της Κυριακής» για τον κ. Αλαβάνο και τις παλινωδίες του πιτσιρικά που διέπρεπε στο κατηχητικό και ονειρευόταν να γίνει βασιλιάς:

«Επρόκειτο πραγματικά για μια αλλόκοτη συνάντηση. Ο Αλέκος Αλαβάνος μέσ' τη Μητρόπολη μετά την κηδεία του Αρχιεπισκόπου Χριστόδουλου, ήταν αφοσιωμένος στη συγγραφή sms όταν άκουσε πίσω του τη φωνή: «Κύριε Πρόεδρε! Πώς πάει η υγεία σας;». Ο κ. Αλαβάνος γύρισε, και το κινητό του απ' την έκπληξη απέμεινε ακίνητο. Απέναντί του στεκόταν ο Κωνσταντίνος Γλύξμπουργκ! Για πρώτη φορά ο κ. Αλαβάνος συνομιλούσε με «εστεμμένο» (...ή έστω, τέως εστεμμένο), εξ ου και αργότερα σχολίασε νοσταλγικά: «Πάντα πιτσιρικάδες φανταζόμαστε να συνομιλούμε με βασιλιάδες...»!

Αλλόκοτη αποστροφή λόγου για έναν πολιτικό που έχει αποκαλέσει τον πρωθυπουργό «νονό», έχει χαρακτηρίσει το ΠΑΣΟΚ «ριάλιτι σόου», κι εσχάτως «στόλισε» τον κ. Αλογοσκούφη παρομοιάζοντάς τον με κάτι σαν μπακαλόγατο. Εξ ου και η συνήθης φράση των συντρόφων του, που συνοδεύει τον κ. Αλέκο Αλαβάνο παιδιόθεν: «από τον Αλέκο, όλα να τα περιμένεις!». ... Επίσης όποτε βρει ευκαιρία, καταφεύγει στις θρησκευτικές παραβολές! Οσο politically incorrect κι αν είναι αυτό για έναν παλαιό Κνίτη, εκείνος συχνά διηγείται πώς ο Ιησούς 3 μέρες μετά το «αγαπάτε αλλήλους», μεταμορφώθηκε σε... Ιντιάνα Τζόουνς με μαστίγιο εν μέσω Ναού Ιεροσολύμων!

Διόλου τυχαία η επιλογή του αγαπημένου αλαβανικού χωρίου. Πρώτον, διότι ο κ. Αλαβάνος ανέκαθεν υπήρξε θιασώτης της μεθόδου «καρότο και μαστίγιο» (αυτό το γνωρίζουν καλά όσοι πασόκοι επιχείρησαν να τον ξελογιάσουν εκλογικώς) και δεύτερον, διότι μικρός διέπρεψε ως κατηχητόπουλο!

Ο πατέρας του, ο βουλευτής της Ενωσης Κέντρου Ν. Αλαβάνος εξασφάλισε σε εκείνον και τα 5 αδέλφια του περιουσία που απαιτεί πολλές ζωές για να εξαντληθεί - μέχρι και ένα μεταλλείο ταλκ στην Τήνο τους άφησε! Αυτό που δεν προέβλεψε ο κεντρώος πατήρ ήταν πως η πολιτική φυγόκεντρος θα έστρεφε τον νεαρό Αλέκο αριστερά, καθιστώντας τα πλούτη του αχίλλειο πτέρνα. Εξ ου και ο κ. Αλαβάνος αποφεύγει να ομιλεί για την αστική καταγωγή του της οποίας κατάλοιπο αποτελεί το πρωινό «ξεκοκάλισμα» των «Financial Times» υπό τα κρωξίματα των αγαπημένων του κατοικίδιων: τριών φουντωτών παπαγάλων εκ Παταγωνίας... Όσο για το μέλλον... το σίγουρο είναι πως ο κ. Αλαβάνος έχει τόσες πιθανότητες να εμφανισθεί με γραβάτα, όσες και η κυρία Παπαρήγα. Για τα υπόλοιπα είπαμε: «Από τον Αλέκο, όλα να τα περιμένεις...».
...
Ο ίδιος ο κ. Αλαβάνος έχει πει πως τελευταία φορά έβαλε κουστούμι στα 15 του. Ηταν το γαμπριάτικο του πατέρα του που έφθασε σε αυτόν με μπαλώματα στα γόνατα, αφού ενδιαμέσως το είχαν βάλει οι δύο μεγαλύτεροι αδελφοί του. Με το που το φόρεσε, ξέσπασε η καταστροφή: «Συνάντησα μια κοπελίτσα με την οποία ήμουν τσιμπημένος», διηγείται, «και ντράπηκα τόσο πολύ που είπα «δεν ξαναφοράω κουστούμι»»!»

Καλά αυτό με το κοστούμι, τα μπαλώματα και το παιδικό τραύμα που επικαλείται, άμα θέλουμε το πιστεύουμε μιας και δεν συμβαδίζει με την τεράστια περιουσία που έκανε ο πατέρας του σαν βουλευτής της Ένωσης Κέντρου. Μην τρελαθούμε κιόλας.

Τα υπόλοιπα όπως είπαμε, «από τον Αλέκο όλα να τα περιμένεις». Έτσι μόνο θα «κατανοήσουμε» γιατί πρέσβευε ιδεολογικά αυτά που έλεγε, σαν μαχητής του ΚΚΕ, τη δεκαετία του 1980 (Θεαμαπάτες & Δικτυώματα: Αλαβάνος - Χρυσοπηγή / Χριστόδουλος - ΚΚΕ σημειώσατε Χ) και γιατί σήμερα με τη «συνέπεια και τη σταθερότητα» που τον διακρίνει λέει άλλα λόγια να αγαπιόμαστε:

«Ο Αλέξανδρος ζει πια σε καθεστώς Παθοκιασμού, η χώρα εισέρχεται στην ΕΟΚ των μονοπωλίων αλλά πρέπει να εξάγει τους αναλογούντες ευρωβουλευτές. Στο ΠΓ ψάχνονται ποιους να στείλουν, η Γερουσία αρχίζει να αναζητά εκφραστές, ο αντιδήμαρχος Χολαργού προτείνει . Ο παλαιός ηγέτης και φίλος του Χαρίλαου συμφωνεί στην ιδέα, εξάλλου ο προτείνων είναι έμπειρος γνώστης και άξιος εμπιστοσύνης. Η πρόταση γίνεται δεκτή, τώρα πια αρχίζει ένας άλλος αγώνας, η εφαρμογή της γραμμής και η γνωριμία με αυτή τη νέα γραφειοκρατία, κάθε μαγαζί έχει και τους δικούς του κώδικες. Αρχίζει το μαρτύριο Πολωνία, ο ιμπεριαλισμός επιτίθεται ο Αλέκος αμύνεται στηρίζοντας τη γραμμή. Η γραμμή φυσικά είναι σουρωτήρι αλλά δεν έχει σημασία … τελειώνουν τα πολεμοφόδια αλλά εκεί στα τείχη για την υπεράσπιση του σοσιαλισμού. Μετά έρχεται η προβοκάτσια του Τσερνομπίλ, ο οικολόγος Αλέξανδρος αναλαμβάνει τον καθαρισμό της καπνοδόχου. Οι Σοβιετικοί απολαμβάνουν την περιποίηση των Αφγανών, ο Αλέξανδρος αμύνεται … αλλά και σκέπτεται υπόγεια … Ο σωτήρας Γκορμπατσόφ ίσως μας δώσει ανάσες, ο Αλέξανδρος ελπίζει όπως και όλη η γενιά του . Πάντα όμως είναι ευρωβουλευτής του ΚΚΕ !!»

Μια από τις τελευταίες του παλινωδίες αφορούσε τον Χριστόδουλο. Από το ίδιο blog αντιγράφω δηλώσεις του με τις οποίες ζητάει την παραίτησή Χριστόδουλου:

«Την παραίτηση του Αρχιεπισκόπου ζήτησε χθες ο πρόεδρος του ΣΥΝ Αλ. Αλαβάνος για κείμενο της Ιεράς Συνόδου που χαρακτηρίζει όσους υποστηρίζουν τον χωρισμό Εκκλησίας - Κράτους «νέους Διοκλητιανούς». Ο Αλ. Αλαβάνος υπέδειξε στον κ. Χριστόδουλο από του βήματος της Βουλής «να ακολουθήσει το παράδειγμα του πρώην Ιεροσολύμων Ειρηναίου», θεωρώντας ότι είναι η καλύτερη υπηρεσία που μπορεί να προσφέρει στην ίδια την Εκκλησία και όχι μόνο στην Πολιτεία.» Ελευθεροτυπία 16.12.2005

Δεν πέρασε 1,5 χρόνος και ο Αλέκος την έκανε γυριστή, πιάνοντας για άλλη μια φορά τον παλμό του λαού και στις 19.06.2007, επισκεπτόμενος τον ασθενή Χριστόδουλο του ζητάει να επιστρέψει γρήγορα στα καθήκοντά του:

«...του μετέφερε τις ευχές των μελών και των φίλων του Συνασπισμού, ευχόμενος ταχεία ανάρρωση. Εξερχόμενος του Νοσοκομείου ο κ. Αλαβάνος δήλωσε: «Επισκεφθήκαμε τον Αρχιεπίσκοπο κ. Χριστόδουλο, τον συναντήσαμε ευδιάθετο και του μεταφέραμε τις ευχές όλων των μελών και των φίλων του Συνασπισμού να αναρρώσει γρήγορα και να αναλάβει πάλι τα καθήκοντά του. Νομίζω ότι χάρηκε ιδιαίτερα που ήρθαμε…»» www.ecclesia.gr

Καλά Αλέκο, μην παίρνεις και όρκο ότι χάρηκε που σας είδε... αλλά είπαμε

«από τον Αλέκο όλα να τα περιμένεις».

«Όλα και ακόμα περισσότερα» θα έλεγα εγώ...

Τρίτη, 3 Ιουνίου 2008

Ο ΣΥΡΙΖΑ για το βιβλίο της ΣΤ΄ δημοτικού

Αναδημοσιεύουμε την άποψη μελών του ΣΥΡΙΖΑ για το βιβλίο ιστορίας της ΣΤ' δημοτικού από το zeitgeist-gr.blogpot.com αλλά και την άποψη τους για την Ελληνική ιστορία γενικότερα...

Ένα κείμενο που δείχνει τη στάση του ΣΥΡΙΖΑ όσον αφορά το περιβόητο βιβλίο της ιστορίας με τίτλο "Μια πιο ψύχραιμη και εκ των υστέρων ανάλυση για το βιβλίο ιστορίας της ΣΤ΄ Δημοτικού". Πως μέσα από τον μετριοπαθή λόγο περνάει αυτά που θέλει... Συγγραφέας του άρθρου είναι ο Δημήτρης Α. Κατσορίδας. Αλλά ας δούμε μερικά τμήματα του άρθρου.

"οι κρατούντες δεν θέλουν σχολείο που θα μορφώνει, αλλά σχολείο που θα διαμορφώνει συνειδήσεις με βάση την κρατούσα αστική ιδεολογία"
Σύμφωνοι αλλά ποιοι κρατούντες; Εδώ έχουμε τους Έλληνες κρατούντες και τους Αμερικάνους, που μέσω του G.Soros επέβαλαν τη δική τους ιστορία (πρόγραμμα track two).

"Η κυρίαρχη αντίληψη που υπάρχει μέσα στον ελληνικό κοινωνικό σχηματισμό είναι αυτή που αποδέχεται την λεγόμενη «αδιάσπαστη συνέχεια του ελληνισμού» από αρχαιοτάτων χρόνων μέχρι σήμερα, χωρίς επιδράσεις και αλλοιώσεις, ο οποίος πάντα «μεγαλουργεί» σαν ένα «ενιαίο σύνολο» χωρίς κοινωνικές αντιθέσεις και συγκρούσεις, παρά τα εμπόδια που του βάζουν «πάντα», «κάποιοι» ισχυροί."
Τους ενοχλεί πολύ το ελληνικό έθνος και η κοινονική του ενότητα, δε νομίζετε;

"Όπως εύστοχα παρατηρεί ο Γ. Ανδρουλιδάκης, «Το περιβόητο – και καταφανώς άστοχο – απόσπασμα για το ΄΄συνωστισμό των Ελλήνων΄΄ στη Σμύρνη του ’22, δεν αποτελεί το φρούτο κάποιας ξαφνικής λατρείας για τον τούρκικο εθνικισμό. Η σημασία του συνίσταται στο ότι αποδραματοποιώντας τη σφαγή της Σμύρνης, ο ελληνικός εθνικισμός απαλλάσσεται από την υποχρέωση να εξηγήσει κάποτε πώς και γιατί βρέθηκε ο ελληνικός στρατός το 1922 έξω από την Άγκυρα…»"
Έτσι δικαιολογείται δηλαδή η αποσιώπηση της πυρπόλησης! Γιατί αλλιώς θα έπρεπε να ειπωθούν και τα λάθη της ελληνικής κυβέρνησης.Οπότε συμφωνεί ότι πρέπει να σβηστούν τα λάθη του παρελθόντος και από τις δύο πλευρές (σημείωση ΣΥΡΙΖΑ-watch: όποιος έχει μπει στον κόπο να διαβάσει λίγη ιστορία γνωρίζει, από μη Ελληνικές πηγές, πως η προέλαση του Ελληνικού στρατού ως την Άγκυρα δεν είχε σκοπό την κατάληψή της, αλλά την ήττα των Τούρκων εθνικιστών και την αποδοχή εκ μέρους του Κεμάλ της Συνθήκης των Σεβρών, η δε Ελληνική κυβέρνηση της εποχής δεν ήταν καν υπέρ της Μικρασιατικής εκστρατείας, αντίθετα τη θεωρούσε ως κακό που κληρονόμησε από τον Ελευθέριο Βενιζέλο)...

Παρακάτω όμως συνεχίζει:
"Αυτό, βέβαια, δεν σημαίνει ότι πρέπει να αποσιωπούνται οι αρνητικές όψεις της εθνικής ιστορίας. Διότι, στις ιστορίες όλων των λαών εκτός από τις καλές στιγμές υπάρχουν και οι μαύρες σελίδες, οι οποίες πρέπει να αναφέρονται, να συζητιούνται, να κρίνονται και να στιγματίζονται, ώστε να μη διαιωνίζονται τα λάθη και τα πάθη, όπως για παράδειγμα η άλωση της Τριπολιτσάς, όπου υπήρξε μαζική σφαγή αμάχων μουσουλμάνων ή οι βιαιοπραγίες του ελληνικού στρατού στη Μικρασιατική εκστρατεία κατά του πληθυσμού με λεηλασίες, βιασμούς, φόνους και πυρπολήσεις συνοικιών και ολόκληρων χωριών"
Δηλαδή καλά έκαναν και αποσιώπισαν την καταστροφή της Σμύρνης αλλά έπρεπε και να γράψουν στο βιβλίο της ιστορίας μόνο για τους κακούς Έλληνες!

"Υπό αυτήν την έννοια και εφόσον αντιλαμβανόμαστε τα πράγματα κάτω από μια συγκεκριμένη αριστερή ιδεολογική προσέγγιση είναι αναγκαίο να επισημάνουμε ότι ήταν απαράδεκτη η απόσυρση του βιβλίου για πολιτικούς λόγους. Διότι, η απόφαση αυτή δεν προέκυψε μέσα από έναν μακρύ διάλογο και από μια κριτική εξέταση του βιβλίου από την επιστημονική κοινότητα. Έτσι, δεν εξέφρασαν γνώμη αυτοί που πραγματικά το διδάσκουν: οι εκπαιδευτικοί και οι ιστορικοί. Για παράδειγμα, γιατί δεν αναρωτιόμαστε για τον λόγο που οι μαθητές αντιπαθούν την ιστορία και προκειμένου να τη μάθουν καταφεύγουν στην παπαγαλία;"
Ήταν απαράδεκτη η απόσυρση του βιβλίου για πολιτικούς λόγους; Οι μαζικές αντιδράσεις των γονέων ήταν πολιτικοί λόγοι; Για το επιχείρημα ότι τα παιδιά αντιπαθούν την ιστορία και την μαθαίνουν παπαγαλία τι να πω; Το βιβλίο της Ρεπούση θα το διάβαζαν πρωί βράδυ και δε θα το μάθαιναν παπαγαλία, θα το ενστερνίζονταν! Αλλά και τα μαθηματικά που τα αντιπαθούν οι μαθητές πρέπει να απαγορευτούν. Είναι και αυτά φασιστικά και εθνικιστικά!

"Η Ακροδεξιά δεν στηρίζεται στην προσπάθεια για την εξεύρεση της αλήθειας, δεν την ενδιαφέρει η λογική απόδειξη και άρα ούτε η ιστορία ως έρευνα και μελέτη του παρελθόντος. Η Ακροδεξιά στηρίζεται στο θυμικό, στο συναίσθημα, καθώς επίσης στις διάχυτες αντιλήψεις για την ιστορία, όπως αυτές προκύπτουν από την παράδοση, τους εορτασμούς, τις παρελάσεις, την Εκκλησία, τον στρατό και βέβαια την εκπαίδευση, όπως αυτή προσφέρεται από τους εθνικιστικούς κύκλους του αστικού κράτους. Χρησιμοποιεί ως επιχείρημα, το οποίο μάλιστα υποστηρίζει και μεγάλο τμήμα της Αριστεράς, ότι η «παγκοσμιοποίηση» είναι μια συνωμοσία των ισχυρών της λεγόμενης «Νέας Τάξης», οι οποίοι θέλουν να καταστρέψουν το έθνος-κράτος και άρα την εθνική ταυτότητα και την ιστορική μνήμη των λαών."
Δηλαδή και οι δεξιοί και μεγάλο μέρος της αριστεράς τρελάθηκαν και ο μόνος που είναι καλά είναι ο αρθρογράφος; Το ότι θέλουν να διαγράψουν την ιστορική μνήμη των λαών είναι ψέμα; Γνωρίζει κάτι για το δόγμα Κίσινγκερ;

"Και αν για την Ακροδεξιά οι προαναφερθείσες απόψεις περί «παγκοσμιοποίησης» και «διάλυσης του έθνους-κράτους» είναι μέρος της ταυτότητάς της, αντίθετα για την Αριστερά είναι λάθος να προβάλλει μια παρόμοια αντίληψη ότι, δηλαδή, «κάποιοι» θέλουν να «αποδομήσουν το έθνος-κράτος». Και αν ακόμη «κάποιοι» το ήθελαν, για αντικειμενικούς λόγους αυτό δεν μπορεί να γίνει. Διότι, σύμφωνα με τα σοσιαλιστικά ιδεολογικά εργαλεία, το κράτος επιτελεί συγκεκριμένες λειτουργίες. Το εθνικό αστικό κράτος είναι και παραμένει μηχανισμός διατήρησης της εξουσίας της κυρίαρχης αστικής τάξης, βοηθά στην αναπαραγωγή του κεφαλαίου και στον ανταγωνισμό του με τα ξένα κεφάλαια και παραμένει υπεύθυνο για τη διατήρηση της «εθνικής» κοινωνικής συνοχής-ενότητας σε ένα ταξικά διαιρεμένο κοινωνικό σχηματισμό (ενότητα οικονομική, εδαφική, πολιτιστική, γλωσσική, ιδεολογική κ.λπ.). Το εθνικό κράτος είναι αυτό που εφαρμόζει τις νεοφιλελεύθερες πολιτικές, επειδή αλλάζουν τους ταξικούς συσχετισμούς δύναμης υπέρ του κεφαλαίου. Δεν προέρχονται από μια έξωθεν επιβολή. "
Λέει ότι δεν μπορεί να γίνει ούτως η άλλως διάσπαση της εθνικής ενότητας γιατί αυτή προστατεύεται από το ίδιο το εθνικό αστικό κράτος. Το οποίο ευθύνεται και για όλα τα υπόλοιπα δεινά που περιγράφει! Τέλος λέει ότι δεν υπάρχουν εξωτερικοί εχθροί! Όλοι μας αγαπάνε!

"Να προτείνουμε την κατάργηση του ενός και μοναδικού επίσημου βιβλίου που αντιμετωπίζεται σαν το μόνο που κατέχει την «αλήθεια» και να υπάρξουν εναλλακτικά διδακτικά βιβλία ιστορίας, λογοτεχνίας, θρησκευτικών κ.λπ. "
Να έχει το δικαίωμα ο καθένας να γράφει και μια ιστορία, μπας και μπερδέψουμε τον κόσμο και την ξεχάσει!

"Τέλος, να επιχειρήσουμε να γράψουμε τη δική μας εναλλακτική ιστορία, με βάση και τα πορίσματα των αριστερών εκπαιδευτικών, για το πώς πραγματικά χρειάζεται να είναι και να διδάσκεται η ιστορία."
Να γράψουμε δηλαδή την ιστορία που θα μας προτείνει όποιος μας πληρώσει, βλέπε G.Soros. Να την αλλάξουμε αν χρειαστεί! ("πως χρειάζεται να είναι .... η ιστορία!")

Ολόκληρο το κείμενο μπορείτε να το βρείτε εδώ.